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 七十八回匯校匯評本紅樓夢

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帖子主题: 七十八回匯校匯評本紅樓夢    周五 十一月 01, 2013 9:21 am

為八十回本贏得更多的市場——關於《七十八回匯校匯評本紅樓夢》的對話嚴勇成愛君提要:●沒有一百二十回本,《紅樓夢》也會流傳下來。●未完成性已經成瞭《紅樓夢》的魅力之源,一百二十回本隻會堵塞這一源泉。●一個很嚴重的問題是:人們是根據前八十回還是一百二十回來理解《紅樓夢》?結論隻能是,隻有回到八十回的本子上來,才能對《紅樓夢》有一個正確的認識,才談得上討論和批評《紅樓夢》,一切建立在一百二十回基礎上的討論和批評都難免與曹著齟齬。●我常常想,假如曹雪芹地下有知,是否樂意看到把他人的續著硬和他的著作捆綁在一起。我的結論是否定的。所以,我有一個願望,就是要為八十回本贏得更多的市場,要讓八十回本與一百二十回本化工防腐競爭。嚴:最近,由您校輯的《七十八回匯校匯評本紅樓夢》由鳳凰出版社正式出版發行。我發現該書的體例與市面上流行的一百二十回本和八十回本都不同,它的正文部分為七十八回,另有兩個附錄,一是第七十九回與第八十回合回,二是《紅樓夢後半部導引》。目前(上流行的)市面現有的《紅樓夢》版本眾多,您出的這個七十八回本又是怎麼一回事?是要標新立異嗎?成:目前市面上《紅樓夢》的版本確實夠多的瞭,但其中絕大多數是一百二十回本,也有很少量的八十回本,如周汝昌的本子。我搞的這個七十八回本,就是在八十回本的基礎上,去掉第七十九、八十兩回。我的考慮是這樣的:首先带压堵漏技术,讓曹著歸曹著,續著歸續著。紅學界有一個奇怪的現象:一方面大傢都認為後四十回與曹著原意不符,另一方面又不肯舍棄後四十回;一方面紅學傢們讓讀者讀一百二十回的本子,另一方面自己在評說《紅樓夢》時,又隻拿前八十回說事。這是十分矛盾的。推崇一百二十回本的人(的)理由不外兩條:一是續著不乏較高的文學價值;二是對《紅樓夢》的傳播有功。關於第一條,俞平伯的話至今仍是不刊之論:任何書都不可續。當然,到瞭晚年,俞平伯對自己早期的觀點又反悔瞭,自稱腰斬《紅樓》有罪,續著有功,因他於上個世紀五十年代最早推出瞭八十回的匯校本。但我仍然堅定地擁護俞平伯早期的觀點,道理很簡單,即使是凉水塔内外壁防腐兩個天才,也不可能合一副腸胃。何況續著雖然不乏精彩之筆,但不能說成是天才之作,其藝術水準,與曹著相比,實不可以道裡計。這就帶來一個很嚴重的問題:人們是根據前八十回還是一百二十回來理解《紅樓夢》?結論隻能是,隻有回到八十回的本子上來,才能對《紅樓夢》有一個正確的認識,才談得上探討和批評《紅樓夢》,一切建立在一百二十回基礎上的探討和批評都難免與曹著齟齬。關於第二條,我說兩點。第一,沒有一百二十回本,《紅樓夢》也會流傳下來,隻是傳播的范圍可能會小一些,速度慢一些而已。因為在此之前,《紅樓夢》已經在一定范圍內流傳。據程偉元說,在活字擺印本刊行前,已有人專門傳抄瞭拿到廟市中賣,每本價值“數十金”,“可謂不脛而走者矣”。又說,“是書前八十回,藏書傢抄錄傳閱幾三十年矣”,這三十年正好是曹雪芹死後(1762)到活字擺印本刊行(1791)這一段時間。另據周紹良研究,其間還曾有一種“蒸鍋鋪”本,所謂“蒸鍋鋪”者,是北京一種賣饅頭的鋪子,專為早市人而設,凌晨開肆,近午而歇,其餘時間,則由鋪中夥計抄租小說唱本。可見自曹雪芹去世後,八十回本一直以傳抄的方式在流傳。第二,一百二十回本對《紅樓夢》的傳播功過參半。一方面,它既擴大瞭《紅樓夢》的傳播——因為排印本的發行,較手抄本更為量大和價廉,使它更容易走進尋常百姓傢;另一方面也抑制瞭八十回本的傳播——因為人們以為找到瞭真正的全本,當然不願再去搭理八十回本瞭。退一步說,即使一百二十回本烟囱公司曾經起過積極的作用,但隨著人們對脂本的發現和認識,它的歷史使命亦已完成。登岸棄筏,得魚忘筌,此其時矣。嚴:那麼,又為什麼是七十八回呢?成:一是我認為七十九、八十兩回是由他手所補。最早提出此回為他人所補的是周汝昌,他提出兩條理由:一是七十八回末,王府、戚序、南圖諸本在《芙蓉女兒誄》後無“讀畢……且聽下回分解”一段文字,楊藏在“且聽下回分解”後有朱筆“蘭墅閱過”字樣,表明原稿應止於“芙蓉女兒誄”;二是七十九、八十兩回敘薛傢事,喧賓奪主,實乖大局。而我認為還有一條更重要的證據:按照曹雪芹的筆法,薛蟠娶親這樣的大事,在之前一定會有鋪墊。現在的鋪墊在第六十七回,那時薛蟠正為高空安装柳湘蓮隨道人遁去而傷心,薛姨媽說:“你既找尋過沒有,也算把你作朋友的心盡瞭。焉知他這一出傢不是得瞭好處去呢。隻是你如今也該張羅張羅買賣,二則把你自己娶媳婦應辦的事情,倒早些料理料理。咱們傢沒人,俗語說的‘夯雀兒先飛’,省得臨時丟三落四的不齊全,令人笑話。”而六十七回恰恰為他手所補。因此,薛蟠娶親一節隻能有兩種情況:一,也是他手所補;二,是整理者從雪芹舊稿《風月寶鑒》中直接移來,而非曹雪芹的定稿。因為這裡面有一個很大的矛盾難以克服,即薛蟠在賈府一住若幹年,已經不盡情理,現在又在賈傢成親,實在是說不過去的。又夏金桂治香菱,與鳳姐治尤二姐有太多相似,以至東觀閣本屢屢批雲:“與王熙鳳害尤二姐一樣辣揭阳水泥库清库公司手”;“毒處似鳳姐”;“口角亦似鳳姐”;“王熙鳳接尤二姐同住亦是此意”。此外,寶蟾也是秋桐的翻版。雖然雪芹慣用“特犯不犯”,然二人手法也相似太甚。觀前文寫寶釵、鳳姐、賈母之生日,何曾有一毫相似之處。二是覺得八十回本給人的感覺就隻是一個殘缺不全的本子,而在七十八回,準確地說是在第七十九回寶、黛商改《芙蓉女兒誄》後煞尾,則給人一種相對完整的感覺,甚至讓人覺得是一個有著精心預謀和深刻意味的結尾,用王蒙的話說,是“絕筆於獲麟”。晴雯之死是黛玉之死的預演,黛玉之死又是整個大觀園消亡的標志,大觀園的消亡又是整個賈府毀滅的前奏,從而構成一個可以預料的一連串事件的導火索,它的指向必然是白茫茫大地。這種結尾也與《西廂記》結於“草橋店驚夢”,《水滸傳》結於“英雄排座次”有異曲同工之妙。當然,這一切都基於曹雪芹的《紅樓夢》本身未完成之上,與金聖嘆腰斬《水滸》不盡相同。我常常想,假如曹
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