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 美麗新世界(43)

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美麗新世界(43)  Empty
帖子主题: 美麗新世界(43)    美麗新世界(43)  Empty周五 十一月 01, 2013 7:34 am

不是要把你的餅分給饑餓的人,將飄流的窮人接到你傢中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。那時,你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。 ——《聖經.舊約.以賽烟囱新建公司亞書》第五十八章七至九節 英格蘭作傢阿道司?赫胥黎(Aldous Huxley)的名著《美麗新世界》(《Brave New World》)是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一,在國內外思想界影響深遠,發人省思,與英國作傢喬治.奧威爾的《1984》和俄國作傢尤金.紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書。 一、荒謬的新世界 在這些作傢所虛構的烏托邦社會中,個體已沒有任何自由可言,主觀能動性幾近被扼殺,如《1984》、《動物莊園》和《我們》中所描述的那樣,每一個個體都被外在的一種強大力量所控制,被先進的科技工具所監視,纖毫畢現,並被強制約束在既定的模子中生存,編號管理。而在赫胥黎的《美麗新世界》中,人們在汪拆除烟囱洋如海的信息裡逐漸迷失自我,日益變得沖動和自私,對娛樂滋生出無盡欲望,從而被技術潛移默化得控制,彼此的差異被強行砍掉。由此,在“美麗新世界”中,人們失去瞭個人情感,失去瞭愛情──性代替瞭愛,失去瞭痛苦、***和經歷危險的感覺。最可怕的是,人們失去瞭思考的權利,失去瞭創造力。總之,所產生的結果都是流水化生產的蒼白社會,千篇一律的白蟻式生活,閹割血性的步驟和泯滅七情六欲的程序,這讓有靈魂的個體感到枯燥無比,絕望透頂。英國哲學傢羅素說:須知,參差多態,乃幸福之本源。整齊劃一的烏托邦世界,不是幸福的天堂,而是令人發瘋的地獄。 夢中烏托邦 這些作傢,尤其是赫胥黎,對人類未來社會的悲觀預示,並非杞人憂天,無稽之言。環顧四周,我們可鮮明地感覺到,隨著信息化時代的到來,資訊垃圾已逐漸占據和統治瞭現代新人類的大腦,癱瘓瞭他們獨立思考的能力。換句話說,信息化工具的觸角已強勢攻入瞭社會的每一個毛孔,無所不至,使得這些新人類的眼中和心中,隻有浮淺的聲光化電,低俗的肉體享受,從而迷失瞭自我的靈魂,在五音五色的靡靡世界之中“娛樂至死”方休。美國偉大的人文學者白璧德曾敏銳地分析說:“今天我們所面臨的風險在於,我們的心靈已經為沉重的信息資訊所湮沒;對於這些信息搅拌站防腐,我們缺乏內在活力與反思能力來為我所用,並轉化為有機的營養成分。” 烏托邦成為前瞻性作傢的眾矢之的,原因不在其“主義”,而在其“方法”。從“主義”的角度分析來看,烏托邦(Utopia)的本意為“好地方”,是人類對未來美好生活社會的憧憬,這種憧憬並沒有錯,錯的是人類實現烏托邦的步驟和方法。正是因為這種錯誤,在對烏托邦制度的探索過程中,局部人群幾乎受到瞭滅頂之災。例如,共產主義所描繪的藍圖,已吸引瞭億萬人前赴後繼,自取滅亡,構成瞭人類發展史上的大悲劇。 烏托邦社會要求絕對的平等,絕對的統一,絕對的模式。自由、平等、博愛本是人類社會裡動人的品質,可這種天賦的平等,是人權上的平等,是物質分配上的平等,而不是智力上的平等和精神上的平等。千百年、千萬世的修行和進化,造成瞭個人智力上的高下不一,精神上的千差萬別,這怎能強制齊平?如果想齊平,那隻有一個方法,就是一棍子把聰明的天才給打蒙瞭,向下拉齊,全成傻瓜。而這正是烏托邦社會要做的事情,也是現代中國人喜歡幹的事情。所以,烏托邦也就成瞭眾多作傢極力攻擊的目標。 總而言之,烏托邦社會缺乏應有的公平和正義,對此数控机床维修改造,二十世紀美國政治哲學傢約翰?羅爾斯提出瞭“公平的正義”的理論,在社會體系架構上,彌補瞭反烏托邦書籍所描繪的烏托邦制度的缺陷。羅爾斯把正義當作社會組織的第一美德和判斷一個社會制度性質的首要標準,他認為:沒有正義的社會組織正如缺乏真理的思想體系一樣;一種思想理論,不管它如何精巧和實用,隻要它不是真理,就要被否定或修正;同樣,一種社會組織,不管它是如何嚴密和有效,隻要其缺乏正義,就要被拋棄或改革。羅爾斯基於“公平的正義”的理念孕育於自由主義的框架之內,其核心的概念是平等的自由,他在書《正義論》的開篇宣稱:每一個人都具有以正義為基礎的、即使是社會福利整體也不能踐踏的不可侵犯性。因此,正義否認瞭為瞭一些人的更大利益而損害另一些人自由的正當性。正義不能允許為瞭大多數人的更大利益而犧牲少數。在一個正義的社會中,公民的平等的自由權利是不容置疑的;正義所保證的權利不能屈從於政治交易或對社會利益的算計。沒有公平的道義,沒有正義的原則,何來個體自由安装烟囱避雷针,何來平等,何來博愛,何來美麗新世界?而在真正的美麗新世界之中,社會整體的利益不能也絕不會扼殺個體的利益。 二、愛的世界才美麗 先停止對烏托邦的批判,讓我們回到當下的時空中來,觀看當今世界,思考人類社會未來發展的去向,並探究通往“美麗新世界”的途徑。 地球——我們的母親傢園,滿佈山河沃土,化育花鳥蟲魚,完全可以成為一個藍色的美麗星球,可現實的情況卻非如此。地球的保護層正在遭受破壞,地球的皮膚正在遭受侵蝕,地球的內臟正在遭受蠶食。地球仿佛一顆病態的星球,已變得醜陋不堪瞭。如何讓我們的地球傢園恢復健康,變回藍色的美麗星球呢?這就需要人類對其自身的所作所為開始深度反思——地球人有病,仿佛地球體內的病態細胞,從而導致地球生病瞭。君不見,地球所遭受的任何傷害,無不和人類有著直接或間接的聯系,並且大多是在人類“一切為我所用”的邏輯下發生。人類若不消除自私自利的想法,停止對地球造成傷害的舉止烟囱维修,反作用力必將回返到人類身上,人類將會自食惡果,絲毫不爽。所以,萬不要等到某一天,地球上石油、煤炭等有限資源耗光瞭,大氣、河水全被污染瞭,人類瀕臨生存邊緣之時,才開始深度反思,因為那時可能一切已晚,隻剩下“後悔”的時間瞭。 藍色的魅力星球 雖然人類對地球的現狀和自身的未來有過反思,但反思的力度還不夠,或者方法論不精準。拿有悠久歷史文化的中國來說,中國古人講:“為天地立心,為生民立
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