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| 主题: 我人生的第三世界:留下記憶(上) 周五 十一月 01, 2013 8:54 am | |
| 1、記得很早以前的我, 水泥库清理公司曾經說過,我的世界是三個,一個生命是以存在的形式出現的現實世界,這是可以感知的世界,非常真實而且感傷的世界,一切的喜歡,哀傷,怒怨,樂趣都能讓你一點點地卻體驗著他,人生的無奈,成功的滿足,疾病的折磨,懷感的撞傷,死亡的驚慌,你都會一點一滴的記憶下來,存儲於心腦,然後去回憶它,磨蝕它,直到你生命的終結和歸天於無。 另一個世界是夢境世界,這個世界由記憶,遺傳,信息解碼和現實思想的補充而存在的記憶世界,盡管似有若無,卻也給予人一個真實的的思想意識的感受,雖然你不能觸摸,卻能夠成為你生命中記憶的一部分,所以,這個世界依然存在。 第三個世界就是人類通過科技手段和想象制造的曾經世界。我稱它為影視世界,它給予人一個摸擬的真實,雖然你的意識和生命感受不到,但經過它以後,你依然能像夢一樣把需要的記憶下來,並延長瞭你的生命時間,感受到瞭你重沒有,也不可能感受的物像。這個世界是集體制造的,是以團體思維出現的世界,雖然不屬於你,但它給你的記憶也是真實的。 在我看瞭《移魂都市》後,想想,這部電影開瞭黑色科幻的先河,後來的《黑客帝國》《罪惡都市》《盜夢空間》都是這部電影的仿制作品,可見,記憶這個東西千百萬地不能丟失,所以,我陡然間有瞭個想法,說不定哪天也來點科學人把我的記憶復制去給瞭小莊,把小莊的記憶復制給書生,再把書生的記憶復制給老桑,然後把老桑的記憶復制給莫,結果,莫的記憶復制給比明,比明的記憶再復制給我,我就成沒瞭電影的中派克,那多沒 烟囱砌筑意思,這生命白活瞭。所以,我決定趁沒有被復制記憶前,先寫下這篇記憶,就是被復制給瞭小莊,我也可經拿出證據到法庭上,證明這篇電影漫談是中派克的。 好,言歸下題,我開始漫瞭。 2、所以,現在我們依賴生存的情況下,是本質,還是現象,誰先誰後卻沒有意義,重要的是,第三世界還在延伸著我們的生命狀態,意識形態,記憶模塊,所以,我還是想把這個記下來,作為人生記憶形式的一種補充。 接觸電 烤瓷牙影很早,那時記憶中大約還有《林海雪原》、《甲戊風雲》、《林則徐》、《南征北戰》一類。 這類的電影是因為中國國情所決定,文藝為工農兵服務。所以,當時的我,沒能夠接收到世界電影,包括港臺電影是怎麼回事都不知道,甚至不知道夏夢,李小龍,王羽,瓊瑤一一類,覺得真是見識沒有,電影竟然會有那第多的百味人生,奇幻境界。 其實,上次看到美國電影《電視臺風雲》,七十年代的一部美國電影,才知道美國的發展已經接近我們九十年代末瞭。當然,高科技部分不算。 真正知道有外國電影還是在七十年代中期的阿爾馬尼亞,越南、朝鮮的電影,當時有句順口溜:阿爾巴尼亞電影莫明其妙,朝鮮電影哭哭笑笑,越南電影飛機大炮。 後期開始知道瞭羅馬尼亞,南斯拉夫的電影,但也是屬於政治形態影響的電影。沒有能夠看到電影的多個層面。 鄧小平訪日,帶來三部電影。 《追捕》,我以為是在暗示解決中國冤假錯案。《望鄉》,為瞭國傢利益,可以出買的商品何止隻是機器生產制品,女人也是商品。《狐貍的故事》(記實記錄片),人的生存應該像狐貍一樣的接受現實,找到自己的存在價值。 當時的我,好像隱隱感受到瞭這三部電影的喻義,多年以後,我重新歸納瞭自己的思考,也許鄧老引進這三部電影隻是個巧合,但是,至少這三部電影曾經是多少的打動他的心靈世界,這是可以猜想的。 國門就這樣打開瞭,我們的電影心扉也就是這樣開啟瞭。 其實上個世紀七十年代末,有本文學雜志叫《世界文學》,當時,這本雜志還是內刊,其中有瞭開始歐美電影的介紹。記得有一期是介紹馬格麗特密徹爾的《飄》,電影改編為亂世佳 南京seo人。因此,有瞭對美國電影的朦朧意識。 3、七八年底,電視因為改革開放,開始放映部分歐美電影。我在老式的二十二寸的黑白電視,三百多人的大禮堂的一個晚,看到瞭電影《牛氓》和《孤星血淚》,為外國電影在人物刻劃、鏡頭表現,音樂氛圍的表現所驚目和撞擊,並想像自己為什麼不能寫出這樣的故事來。更為吃驚的是,外國電影也可這樣來拍,來表現,這根本就不同於社會主義意識形態的電影所表現的一味革命與英雄。 清理水泥库 其實,早上那個時期以前,上影譯制廠就開始瞭譯制大量的歐美電影,或者叫內參片。日本的《軍妓》《阿海軍》《軍閥》一類已經在某些軍區電影院播放。隻是我們沒能看到而已。 薑文《陽光燦爛的日子》裡有方化作為老軍人看內參片的鏡頭,小孩子們溜瞭進去。那部電影就是《羅馬之戰》,我是今年才在網絡上下來看。這部歐洲古戰爭電影,今天看來也不落伍,無論電影技術與表演,算得上是上乘之作。 七九年元旦,是我對歐美電影及電影發展意識啟蒙的開端。 三十一日那天晚上,我生長沙回到昆明,在公司會議室裡的一臺十八寸彩電上看到瞭雨果的《巴黎聖母院》,電影的手法很新,演員更是嬌媚逼人。故事讓人感到意外,最聖潔的人,其實就是做惡的人。這是一個哲學化的本質反思。不要再相信世人們給予你的,要相信你眼裡看到的真實。 村長就是收購女知青貞操的專業戶,盡管他出瞭力氣,但他卻享受到瞭皇帝才能享受的快樂,占有瞭那個紅色年代人力資本,而且是名正言順地改造著女知青的命運。 聖母院的神父富婁羅就是像現實中的村長一樣,永遠地高貴,永遠地披著馬列外衣去吃人的狼。 七九年春節是我對電影愛好的啟動信號,因為電影比文學更能讓人直觀感受著它的存在和價值,更讓讓人們的記憶清晰和準確。 那次在昆明,可能是全國同時上演瞭美國電影《未來世界》,關於電影裡把夢還原真實的事實,我就是從這部電影裡看到。那位女記者與一西部牛仔跳舞,並出現一些性色幻象,雖然主觀性極強,但是,用電 防腐管道影設備破譯瞭進入人的意識與大大腦,那麼,我類已經沒有瞭秘密可言。 那是一個多麼可怕的世界——戴樂斯。 從報紙上介紹,知道電影裡有一個大角色,享譽全球——亨利方達。直到今天我都不會忘記這四個鉛字刷的四個大字。也 相关的主题文章: 难得有情郎地震当前,暂缓“问号先行”养兰杂感最美丽的语言感天动地今晚看不进书去白雪殇大地,朔风泣忠魂写给灾难中的女人民族文化精神深层的祖母情结“希望”五部曲不能决定生,可以决定死吗我国传统节日的来历金庸笔下十大卧底强盗牛郎混沌五世太学公夫妇生卒年考证 | |
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