愛是維系親情的唯一紐帶

什麼是維系父母與子女之間親情的紐帶?是血緣關系?是社會禮儀?是養育之恩?還是愛? 首先講血緣關系滑模烟囱。在原始社會,不論是母系氏族社會還是父系氏族社會,血緣關系都是維系整個氏族的重要紐帶,由於氏族內部全部都有血緣關系,所以,氏族的凝聚力很強。但當原始人懂得瞭與外族通婚能夠使後代更健康、更聰明的道理以後,氏族便開始逐步動搖、瓦解瞭,代之而來的是傢族。新型的血緣關系在傢族中得到瞭確立和鞏固,並隨著奴隸社會的建立而逐漸演化為一種社會禮儀,社會禮儀反過來又使得奴隸社會和封建社會的傢族血緣關系進一步得到鞏固並賦予更深的社會涵義。 其次講禮儀。到瞭封建社會,社會水泥筒仓清灰禮儀已超出以血緣關系為根基的傢族范疇而上升為全社會的行為規范,並進而成為封建統治者統治人民的有力工具,儒傢思想統領中國兩千餘年,其核心就是一個“禮”字。禮要求臣要絕對服從君,下級要服從上級,晚輩要尊敬、孝順、服從長輩,對長輩無禮就等於犯上作亂,大逆不道。封建禮儀在封建社會的初始階段曾發揮瞭重大作用,但隨著社會的進一步發展,封建禮教便越來越暴露出其反動的本質,歷史上不知有多少青年被封建禮教所吞噬,魯迅在其著名的《狂人日記》中無情地揭露瞭封建禮教吃人的本質。 再次講養育之恩。養育之恩是一種偉大的恩情,有些父母甚至為養育子女傾註瞭畢生的心血,並把全部希望寄托在子女身上。但養育之恩仍然不是維系父母與子女之間親情的紐帶,因為恩情可以報答,恩情不能取代親情,恩情也換不來親情,這就是一些養子長大後為什麼還要尋找親生父母的原因,歷史上娜吒三太子割肉剮骨歸還父母的養育之恩,就是一個很好的例證,當今社會上一些子女隻給父母錢財養活父母而不願意與父母住在一起贍養父母,這些例子都說明瞭養育之恩是換不來親情的。 最後講親情。親情是父母與子女之間、爺爺奶奶與孫子孫烟囱脱硫防腐女之間以及其他直系親屬之間因血緣關系而形成的一種親密無間的感情。血緣關系是親情的基礎,但是,有瞭血緣關系不一定就有親情,愛才是親情的本質,換句話說,如果血緣關系是親情的形式,那麼,愛就是親情的內容。愛是一種偉大的情感,她是自然界和人類社會最崇高最神聖最純潔最無私的感情,她可以超越自我、超越時空、超越社會意識形態而存在,她不要求回報,不附加任何條件,一切附帶功利性的所謂的“愛”都是對愛的褻瀆。血緣關系隻有與愛相結合才會產生親情,隻有血緣關系而沒有愛,“親情”就可能變為仇恨。相反,一些夫妻之間雖然沒有直接的血緣關系,但因為有愛,所烟囱防腐美化以,他們之間也會產生一種親情,即所謂切膚之情。親情是一種近乎原始的自然的愛,愛與被愛者之間是一種相互平等、相互信任、互相尊敬、互相愛護的親密無間的關系。親情在動物界也隨處可見,母愛是親情的最高表現,所謂“虎毒不食子”說的就是親情。 然而,一些為人父母者卻不懂得這個道理。他們有的在子烟囱内壁维修女面前以長輩自居,要求子女“禮貌”、“聽話”;有的認為自己有恩於子女(養育之恩),儼然以功臣自居,要求子女“服從”自己;有的給子女傾註瞭畢生的心血,把自己的希望全部寄托在子女身上,要求子女要“爭氣”;有的父母讓子女從小就學“這”學“那”,將來當“星”當“傢”,全然不顧子女的意願……結果如何呢?孩子小的時候,沒有獨立意識,所以顯得十分聽話,父母自然喜愛,可隨著孩子漸漸長大,逐安徽水泥库清库公司漸有瞭獨立意識之後,便開始對父母的安排不滿,並進而產生抵觸情緒,甚至進行反抗。父母對子女的這些行為不能理解,認為孩子羽毛滿瞭,翅膀硬瞭,就不再聽父母的話瞭。為什麼會出現這種情況呢?很簡單,是因為父母把自己與子女的位置搞錯瞭。父母把自己放在長輩的位置,居高臨下地要求子女,子女當然不會接受。父母與子女之間應當是一種平等、親密的關系,他們之間除瞭愛以外,再沒有其他附加的東西。父母對子女的愛不應該攙雜任何私念和功利,愛是高尚的無私的情感,來不得半點虛假。 總之,愛是用愛換來的,你希望從子女那裡獲得多少愛,你就必須給予子女同等的愛,其餘一切說教、恩惠、禮儀、血緣關系等,都不能夠維系你與子女之間的親情,惟有愛,才是維系父母與子女之間親情的唯一紐帶。
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